“نلف حول الورد، بجيب مليء بالزهور. رماد! رماد! نسقط جميعًا!” إنها قصيدة قديمة للأطفال التي يغنونها كثيرًا في ساحات الملاهي أثناء الدوران. “حلقة حول الورد”، أو “نلف حول الورود” كما يُعرف أحيانًا، هو لحن مرح للطفولة.
لكن بعض الناس يعتقدون أن لها خلفية أكثر ظلامية. منذ منتصف القرن العشرين، رسم علماء النظرية صلة بين القصيدة ووباء لندن الكبير، وهو اندلاع للطاعون الذي ضرب المدينة في عام 1665.
ومع ذلك، لا توجد أدلة قاطعة تشير إلى صحة هذا الادعاء. أولًا وقبل كل شيء، هناك العديد من النسخ لـ “حلقة حول الورد”، كلها تحتوي على كلمات مختلفة. علاوة على ذلك، هناك عدة قصص متضاربة حول مصدر القصيدة.
تم تصنيف هذه الشائعة المظلمة حول “حلقة حول الورد” كأسطورة شعبية. ومع ذلك، فإن القصة الحقيقية وراء القصيدة ربما تكون أكثر إثارة من هذه الخرافة المستمرة.
التاريخ المظلم لأنشودة حلقة حول الورد
وفقًا للعديد من المصادر، بما في ذلك جيمس فيتزجيرالد من لندنيست، فإن “حلقة حول الورد” تشير إلى الطاعون الكبير، وطبيعة القصيدة البريئة تعتبر “رمزًا لأحد أكثر مخاوف لندن القديمة”.
تقول القصيدة كما نقلها فيتزجيرالد:
“حلقة حول الورود، جيب مليء بالزهور، تيشو! تيشو! نسقط جميعًا”.
نقل فيتزجيرالد وغيرهم الورود في الأغنية باعتبارها تعبيرًا لطيفًا عن الطفح الجلدي الدائري الذي يسببه الطاعون الدودي. الزهور – واحدة من العناصر القليلة المتسقة عبر نسخ القصيدة – كانت باقات من النباتات التي كان يحملها الناس كإجراء وقائي من المفترض. “تيشو” يشير إلى العطس. وسقوط الجميع في إشارة إلى الموت.
الإصدار الأكثر شيوعًا “رماد! رماد!” من الأغنية يرتبط غالبًا بحرق جثث الموتى. وعلى الرغم من ادعاء فيتزجيرالد بأن القصيدة كانت عن الطاعون الكبير، فإن آخرين قد أعادوا تتبع المرجع حتى إلى وقت أبعد إلى وباء الوفاة السوداء في إنجلترا في القرن 14. ولكن هذا لا يبدو منطقيًا تمامًا أيضًا لأنه، كما هو مذكور في متحف التاريخ الطبيعي، كان حرق الموتى ممنوعًا في إنجلترا بعد نهاية حكم الرومان، ولم يصبح قانونيًا حتى 1880.
التناقضات التي تلقي بأول حجارة الشك على معنى “حلقة حول الورد”. إذا كانت الأغنية حقًا تشير إلى الطاعون الكبير أو وباء الوفاة الأسود، لماذا لا تبقى التفاصيل ثابتة؟ تصبح هذه التفسيرات أكثر غموضًا عند النظر في النسخ الأخرى من الأغنية، العديد منها لا تتضمن أي إشارات سوداوية إلى الموت، مثل:
“حلقة حول الورد، جيب ممتلىء بالزهور واحد لجاك وواحد لجيم وواحد لموسى الصغير انحناء داخل وانحناء خارج وانحناء الجميع معًا”.
كما كتب عالم الشعر ستيفن وينيك في مدونة عام 2014 لمكتبة الكونغرس: “في العديد من النسخ، ترمز الورود والزهور إلى ما ترمز إليه الزهور في ثقافة أوروبية تقليدية: ليس المعاناة والموت، بل الفرح والحب”.
لذلك، إذا كان معنى “حلقة حول الورد” ليس فعلًا الموت، فلماذا انتشرت نظرية الموت بشكل واسع؟
تبعًا للطاعون الذي يُزعم أن القصيدة الشعبية تلمح إليه – سواء كان الأمر يتعلق بوباء الموت الأسود أو الطاعون الكبير – هناك شك بخصوص هذا التفسير. أول ظهور مطبوع لـ “حلقة حول الورد” بالإنجليزية كان في كتاب “Mother Goose or The Old Nursery Rhymes” لكيت جريناواي في عام 1881.
بالطبع، كانت قصائد الأطفال وغيرها من أشكال الفولكلور كثيرًا ما تم تمريرها شفهيًا قبل أن يتم نشرها على الورق، ولكن فإن هذا يعني أنه تم تكرار إحدى نسخ “حلقة حول الورد” لمدة تصل إلى خمسة قرون قبل ظهورها المطبوع.
سيجعل هذا القصيدة أقدم من “حكايات كانتربري” – فلماذا لا توجد نسخ بالإنجليزية الوسطى من الأغنية؟
حتى خلال عقد من سنة بعد “Mother Goose” لجريناواي، طُبعت العديد من الإصدارات المختلفة من “حلقة حول الورد” في مجموعات الفولكلور. في الواقع، في عام 1883، ظهرت نسختان من القصيدة في أعمال ويليام ويلز نيويل على النحو التالي:
“حلق حلقًا وردية، زجاجة مليئة بالزهور، جميع الفتيات في بلدتنا تدور حول جوسي الصغيرة.
حول حلقة الورد، أواني مليئة بالزهور، الشخص الذي ينحني في النهاية سيختار من يحبهم أكثر.”
مرة أخرى، هذه الإصدارات المختلفة للقصيدة الشعبية لا تحتوي على أي إشارة أو إشارة إلى أي نوع من الطاعون. في الواقع، لم يتم تحديد هذه الصلة حتى عام 1961 لأول مرة.
كان كتاب جيمس ليزور “الطاعون والنار” في عام 1961 أول من ربط بين “حلقة حول الورد” وأي نوع من الأوبئة – 80 عامًا بعد ظهور القصيدة الشعبية في الطباعة.
كتب ليزور: “قليلون من المشاهدين لمجموعة من الأطفال يرقصون بأيديهم متشابكة في دائرة على هذه القصيدة الشعبية المعروفة قد يدركون أن أصلها يعود إلى الطاعون. تشير الورود إلى التهاب الجلد المحمر للطاعون، وكانت تُزج في الحلق لتعبر عن العلامات؛ كانت الزهور والتوابل التي كان يحملها الناس لتعطير الهواء؛ العطس كان أحد أعراض الموت. كلمة ‘نسقط جميعًا’ بالتأكيد كانت تشير إلى سكان لندن خلال ذلك الأغسطس السوداوي”.
ومع ذلك، فإن من المرجح أن يكون هناك تفسير أبسط بكثير لسبب لعب الأطفال وغناء “حلقة حول الورد” – ولا علاقة له بالطاعون.
أبسط تفسير لـ “حلقة حول الورد” يأتي من عالم الفولكلور فيليب هيسكوك، الذي فحص السياق التاريخي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين للبحث عن إجابة.
“التفسير الأكثر احتمالًا يمكن العثور عليه في الحظر الديني على الرقص بين العديد من البروتستانت في القرن التاسع عشر، في بريطانيا وهنا في أمريكا الشمالية أيضًا”، قال. “وجد المراهقون طريقة لتجاوز حظر الرقص بما كان يُطلق عليه في الولايات المتحدة ‘حزب اللعب’.”
وفقًا لهيسكوك، كانت حفلات اللعب في الأساس رقصات، لكن بدون موسيقى مصاحبة. كانت شديدة الشهرة بين المراهقين، وفي نهاية المطاف، اكتسبت ألعاب الأطفال نفس الخصائص.
أما بالنسبة لمعنى “حلقة حول الورد”، فقد لا يكون هناك معنى على الإطلاق. على سبيل المثال، كتب فرقة بيتلز كثيرًا من كلمات غير منطقية اعتبروا أنها تبدو جيدة – حيث تم صنتع المعنى لاحقًا من قبل المعجبين والنقاد على حد سواء. عندما يكون شيئًا معبرًا بما يكفي، يمكن تصوير أي معنى له.
في الواقع، الحقيقة أقل سوادًا وظلامًا بكثير. لا، “حلقة حول الورد” ليست عن طاعون؛ إنها مجرد قصيدة ممتعة للأطفال للغناء.
المصدر: هيستوري ريفايل، كرايم لاين