على الرغم من أن الكثيرين قد لا يعرفون ذلك، إلا أن الأحداث المروعة في فيلم عام 2005 “The Exorcism of Emily Rose” لم تكن تمامًا خيالية، بل استندت إلى تجارب واقعية لامرأة ألمانية شابة تُدعى آنيليس ميشيل.
كبرت آنيليز ميشيل كاثوليكية متدينة في بافاريا، غرب ألمانيا في ستينيات القرن العشرين، حيث كانت تحضر القداس مرتين في الأسبوع. عندما كانت آنيليس في سن 16 عامًا، فقدت فجأة الوعي في المدرسة وبدأت تتجول في حالة ذهول. على الرغم من أن آنيليس نفسها لم تكن تتذكر الحادثة، إلا أن أصدقاءها وعائلتها قالوا إنها كانت في حالة شبيهة بالنوم المغناطيسي.
وبعد عام واحد، عاشت آنيليس ميشيل حادثة مماثلة، حيث استيقظت في حالة ذهول وبللت فراشها. ثم مر جسدها بسلسلة من النوبات، مما تسبب في ارتعاش جسدها بشكل لا يمكن السيطرة عليه، مما جعل الكثير من أقربائها على يقين بأنها كانت مسكونة بشيطان.
لكن ما حدث بعد ذلك كان أكثر إثارة للرعب، والطقوس التي استخدمتها عائلتها لعلاج أعراضها أدت في النهاية إلى وفاتها في الأول من يوليو 1976 عن عمر يناهز 23 عامًا. هذه هي القصة المؤلمة لآنيليس ميشيل، الإصدار الحقيقي من إميلي روز.
تشخيص آنيليس ميشيل بالمرض
بعد أن وقعت في الحالة الذهول للمرة الثانية، زارت آنيليس ميشيل طبيب عصبي الذي قام بتشخيصها بالصرع في الفص الصدغي، وهو اضطراب يسبب نوبات وفقدان الذاكرة، وتجارب الهلوسات البصرية والسمعية.
يمكن أن يسبب الصرع في الفص الصدغي أيضًا متلازمة جيشفيند، وهو اضطراب يتميز بالغرائز الدينية المفرطة.
بعد تشخيصها، بدأت آنيليس ميشيل بتناول الأدوية لصرعها وانضمت إلى جامعة فيورتسبورغ في عام 1973.
ومع ذلك، فشلت الأدوية التي تلقتها في مساعدتها، ومع تقدم العام بدأت حالتها في التدهور. على الرغم من أنها كانت مازالت تتناول دوائها، بدأت ميشيل تعتقد أنها مسكونة بشيطان وأنها بحاجة إلى إيجاد حلاً خارج نطاق الطب.
بدأت ترى وجه الشيطان في كل مكان تذهب إليه وقالت إنها تسمع الشياطين تهمس في آذانها. عندما سمعت الشياطين يخبرونها أنها “ملعونة” وأنها ست “تتعفن في الجحيم” أثناء صلاتها، استنتجت أن الشيطان يجب أن يكون يسكنها.
قامت أنيليز ميشيل وعائلتها بالبحث عن كهنة لمساعدتها في حالتها التي اعتقدوا أنها ناتجة عن الشياطين، ولكن جميع الكهنة الذين تقدموا إليهم رفضوا طلباتها، قائلين إنها يجب أن تلجأ إلى المساعدة الطبية وأنهم بحاجة إلى إذن من الأسقف على أي حال.
في هذه النقطة، أصبحت هلاوس ميشيل متطرفة.
يُعتقد أنها كانت تعتقد أنها مسكونة، حيث قامت بتمزيق ملابسها، وأدت حركات رياضية تصل إلى 400 تمرين يوميًا، وزحفت تحت طاولة وتعوي مثل الكلب لمدة يومين. كما أنها أكلت العناكب والفحم، وعضت رأس طائر ميت، ولعقت بولها من الأرض.
أخيرًا، وجدت هي ووالدتها كاهنًا يدعى إرنست ألت يؤمن بحالتها. قال في وثائق المحكمة لاحقًا “إنها لم تبدو كشخص مصاب بالصرع”.
كتبت أنيليز ميشيل إلى ألت قائلة “أنا لست شيئًا، كل شيء فيّ تافه، ماذا يجب أن أفعل، يجب عليّ التحسن، صل من أجلي” وأخبرته أيضًا في وقت ما: “أرغب في أن أعاني من أجل الآخرين… لكن هذا قاسٍ جدًا”.
قدم ألت طلبًا للأسقف المحلي، الأسقف يوزف شتانغل، الذي وافق في النهاية على الطلب ومنح كاهنًا محليًا يُدعى آرنولد رينز إذنًا بإجراء عملية طرد شيطانية، لكنه أمر بألا يتم الإعلان عن ذلك على الإطلاق.
طرد الأرواح من أنيليز ميشيل
طرد الشيطان قد وجدت في ثقافات وديانات مختلفة لآلاف السنين، ولكن أصبحت ممارسة شعبية في الكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس عشر حينما كان الكهنة يستخدمون عبارة لاتينية تقول “Vade retro satana” ( ارجع يا شيطان من حيث اتيت) لطرد الشياطين من أصحابهم البشريين.
تم توثيق ممارسة الطرد الشيطاني الكاثوليكي في كتاب يدعى “Rituale Romanum”، وهو كتاب يتضمن ممارسات مسيحية تم تجميعه في القرن السادس عشر.
في ستينيات القرن العشرين، كانت الطرود الشيطانية نادرة جدًا بين الكاثوليك، ولكن زيادة في عدد الأفلام والكتب مثل “The Exorcist” في أوائل السبعينات أحدث اهتمامًا متجددًا بهذه الممارسة.
وعلى مدى العشرة أشهر التالية لموافقة الأسقف على طرد شيطاني لأنيليز ميشيل، قاما ألت ورينز بإجراء 67 طرد شيطاني على المرأة الشابة، واستمرت كل جلسة لمدة تصل إلى أربع ساعات. خلال هذه الجلسات، كشفت ميشيل أنها تعتقد أنها مسكونة بستة شياطين.
كان كل هؤلاء الشيطاين يتصارعون للسيطرة على جسد أنيليز ميشيل، وكانوا يتواصلون من خلال فمها بنبرة منخفضة:
كانت الشياطين تتجادل بعضهم مع بعض، حيث قالوا على لسان ميشيل: “الناس أغبياء مثل الخنازير. يعتقدون أن كل شيء ينتهي بعد الموت. لكنه يستمر”.
على مدى هذه الجلسات، كانت أنيليز ميشيل تتحدث كثيرًا عن “الموت لكفارة شباب العصر والكهنة المرتدين للكنيسة الحديثة”.
تكسرت عظام ركبتيها وتمزقت شرايينها من خلال الجثو المستمر والقيام بحركات عشوائية.
خلال هذه الـ 10 أشهر، تم تقييدها بشكل متكرر حتى يستطيع الكهنة إجراء طقوس الطرد الشيطاني. توقفت تدريجياً عن تناول الطعام، وفي النهاية توفيت بسبب سوء التغذية والجفاف في الأول من يوليو 1976.
كان عمرها 23 عامًا فقط.
بعد وفاتها، أصبحت قصة أنيليز ميشيل حديثًا وطنيًا في ألمانيا بعد أن تم اتهام والديها والكاهنين اللذين أجروا الطرد الشيطاني بالإهمال الجنائي. حضروا المحكمة واستخدموا حتى تسجيلًا للطرد الشيطاني لمحاولة تبرير أفعالهم.
تمت إدانة الكاهنين بالقتل غير المتعمد نتيجة للإهمال، وحُكم عليهم بالسجن لمدة ستة أشهر (تم تعليق الحكم في وقت لاحق) وتم إعفاء والديها من أي عقاب حيث أنهم “عانوا بما فيه الكفاية”، وهو معيار في القانون الألماني للحكم.
عقود بعد المحاكمة، تم إصدار فيلم الرعب الشهير “The Exorcism of Emily Rose” في عام 2005. مستوحى بشكل فضفاض من قصة أنيليز ميشيل، يحكي الفيلم محامية (تجسدها لورا ليني) تتولى قضية القتل غير المتعمد التي تشمل كاهنًا قام بإجراء طرد شيطاني مميت على امرأة شابة.
يحدث الفيلم في أمريكا في العصر الحديث، وقد حظي بالثناء والانتقاد من قبل النقاد بسبب تصويره للقضية المثيرة التي تلت وفاة الشخصية إيميلي روز.
على الرغم من أن الكثير من الفيلم يركز على الدراما والنقاش في المحكمة، إلا أن هناك الكثير من الصور المخيفة من الماضي تصور الأحداث التي سبقت طرد شيطاني إيميلي روز – ووفاتها المبكرة في سن الـ 19.
ربما أحد أكثر المشاهد تذكرًا من الفيلم هو إيميلي روز وهي تصرخ أسماء كل شياطينها للكاهن. وأثناء كونها مسكونة، تصرخ أسماء مثل يهوذا وكاين، وبشكل مخيف للغاية، لوسيفير، “الشيطان في جسد بشري”.
أدناه تسجيل من جلسة طرد الأرواح..
رغم أن تقييمات فيلم “The Exorcism of Emily Rose” كانت مختلطة بشكل واضح، إلا أن الفيلم حصل على جائزتين، منها جائزة MTV Movie Award لـ “أفضل أداء مرعب” من جينيفر كاربنتر، التي قامت بدور إيميلي روز.
كيف تُذكر أنيليز ميشيل اليوم بالإضافة إلى أنها كانت مصدر إلهام لفيلم رعب، أصبحت أنيليز ميشيل رمزًا لبعض الكاثوليك الذين شعروا بأن التفسيرات الحديثة والعلمانية للكتاب المقدس كانت تحرف الحقيقة الخارقة القديمة التي يحتويها.
“الأمر المدهش كان أن الأشخاص المتصلون بميشيل كانوا جميعًا مقتنعين تمامًا بأنها كانت مسكونة حقًا”، يتذكر فرانز بارثيل، الذي أبلغ عن المحاكمة لصحيفة Main-Post الإقليمية.
“الحافلات، غالبًا ما تأتي من هولندا، لا تزال تأتي إلى قبر ميشيل”، يقول بارثيل. “القبر هو نقطة تجمع للخارجين دينيًا. يكتبون ملاحظات بطلبات وشكرًا على مساعدتها، ويتركونها على القبر. يصلون ويغنون ويغادرون”.
على الرغم من أنها قد تكون مصدر إلهام لبعض الأشخاص دينيًا، فإن قصة أنيليز ميشيل ليست قصة انتصار الروحانية على العلم، ولكنها قصة أشخاص كان يجب عليهم أن يكونوا أكثر حكمة من السماح لامرأة مصابة بمرض عقلي بالموت.
إنها قصة الأشخاص الذين يعكسون معتقداتهم وآمالهم وإيمانهم في هلاوس امرأة، والثمن الذي دفعوه لهذه المعتقدات.
المصدر: لاين اب كرايم، ويكيميديا