الموت هو جزء لا مفر منه في الحياة. يولد الناس، يعيشون حياتهم، ثم يموتون. هذا الأمر كان دائمًا موجودًا، وحتى الآن، على الأقل، يستمر الدوران اللانهائي. ومع ذلك، طالما كان هناك أولئك الذين سعوا للتمرد على النظام الطبيعي – وتحدوا الموت نفسه.
فكرة الخلود ليست جديدة. منذ أقدم قصص البشرية، بقيت فكرة العيش إلى الأبد عنصرًا مستمرًا، هدفًا لا يمكن تحقيقه يحدث بشكل ممتع في الخيال أو في أعمال الخيال العلمي.
ولكن ماذا لو كان الخلود ممكنًا حقًا؟ هل يستطيع الإنسان أن يدرك إمكانات غير محدودة لحياة تتجاوز حدودها الطبيعية؟ هذه هي الأسئلة التي سعى تسعة أشخاص في هذه القائمة إلى الإجابة عليها. بالطبع، لم تؤتي محاولاتهم المختلفة في تحقيق الخلود ثمارها.
كين شي هوانغ، الإمبراطور الصيني الذي أراد أن يعيش إلى الأبد
قبل أكثر من 2200 عامًا، بدأ أول إمبراطور صيني يُدعى Qin Shi Huang البحث عن مشروب يمنحه الخلود. حتى أصدر الإمبراطور دعوة على نطاق وطني لمواطنيه للبحث عن إكسير الحياة.
في عام 2002، تم العثور على 36،000 شريط خشبي مع خطوط قديمة في بئر مهجورة في مقاطعة هونان بالصين. وتبين في دراسة لاحقة أن بعض الشرائط تحتوي على رسائل ردًا على المرسوم الغريب الذي أصدره Qin Shi Huang.
وفقًا للمصدر الصيني Xinhua، ذكرت إحدى الرسائل أنه على الرغم من أن سكان قرية Duxiang لم يكتشفوا المشروب المرغوب فيه بعد، إلا أنهم سيستمرون في البحث. واقترحت شريط آخر أن نبتة من جبل قريب قد تساعد الإمبراطور.
من المعتقد أن الإمبراطور قد لجأ في نهاية المطاف إلى استهلاك كبريتيد الزئبق، أو الزئبق الأحمر، في محاولة للعيش لفترة أطول. ومن السخرية أن ذلك ربما هو ما أودى به حتى وفاته في سن 49.
في الواقع، فإن وفاة Qin Shi Huang هي ربما ما اشتهر به بشكل أكبر. في عام 1974، اكتشف المزارعون قبر الإمبراطور – والألواح التراسية ذات الأحجام الطبيعية التي تحرسه.
البابا إنوسنت الثامن، رئيس البابوية الذي شرب دم الأطفال
موضوع شائع في العديد من القصص الخيالية حول الخالدين هو الدم. يمكن أن تكون قصص مصاصي الدماء أفضل مثال على ذلك: حيث يتغذى هؤلاء الوحوش على دم ضحاياهم الأبرياء لتمديد حياتهم الخالدة.
على ما يبدو، فإن فكرة شرب الدم كوسيلة لتمديد الحياة ليست تمامًا خيالية. وفقًا لدراسة نُشرت في مجلة “Transfusion Medicine Reviews”، قد يكون أحد أول حالات نقل الدم قد حدثت في عام 1492 – وكان المستلم في تلك الحالة هو بابا إنوسنت الثامن.
يجب أن نلاحظ أنه على الرغم من كون بابا إنوسنت الثامن رجلًا مقدسًا، إلا أنه ليس من النوع الذي يوحي به اسمه. إذ أنجب عدة أطفال غير شرعيين وكان مهووسًا بالمال والسلطة. في الواقع، كانت فترة حكم البابا في الكرسي مصحوبة إلى حد كبير بزيادة في الفساد بين رجال الدين.
مع تقدم البابا في العمر، بدأت صحته تتدهور بشكل حاد. تعرض لجلطة في عام 1488، وبحلول عام 1492، لم يكن سوى “كتلة لحم غير حيّة”.
استعان بابا إنوسنت الثامن بطبيب يهودي لمساعدته في إنقاذ حياته. وفقًا لمصادر تاريخية متنوعة، استخدم الطبيب دم ثلاثة أولاد صغار، مما أدى إلى موتهم جميعًا. تشير بعض القصص إلى أن الدم تم حقنه بطريقة ما في أوردة البابا – ولكن معظمها يشير إلى أنه شربه.
تم التضحية بحياة الأولاد بدون سبب، حيث توفي بابا إنوسنت الثامن بعد أيام قليلة فقط، في 25 يوليو 1492.
ديان دو بواتييه، المرأة التي شربت نفسها حتى الموت – بالذهب
في القرن السادس عشر، كانت النبيلة الفرنسية ديان دو بواتييه تتمتع بتأثير كبير في محكمة حبيبها الملك هنري الثاني. كان تأثيرها على هنري أقوى من تأثير زوجته، كاترين دي ميديشي. حتى أن الملك منحها مجوهرات العهد وقصر شاتو دو شينونسو، الذي كانت الملكة نفسها ترغب فيه.
نادرًا ما استخدمت ديان دو بواتييه نفوذها على الملك في الشؤون الدولية. بل، استخدمت قوتها للحصول على ممتلكات مادية ورفاهية لنفسها وأصدقائها وعائلتها.
نظرًا لميلها للأشياء الفخمة، ليس من المستغرب أن دو بواتييه تجاوزت الحدود للحفاظ على جمالها – وقد يكون ذلك هو الذي أودى بحياتها. وفقًا لـ “أطلس أوبسكورا”، كانت النبيلة تشرب بانتظام كلوريد الذهب مخلوطًا بإيثيل الإيثر.
على الرغم من أنها عاشت حتى سن الـ66، إلا أن السجلات المعاصرة تشير إلى أنها بدت دائمًا شابة. كتب المؤرخ الفرنسي برانتوم: “أعتقد أنه لو عاشت هذه السيدة مائة عام آخر لما شيخت… وجهها، كان متجانسًا جدًا”.
فكرة شرب الذهب للحفاظ على الشباب كانت موجودة قبل ديان دو بواتييه، بالطبع. حتى المصريون القدماء استخدموا “ماء الذهب”، معتقدين أنه لأن المعدن لا يتآكل، فإنه سيجلب طول الحياة إلى من يستهلكونه.
ومع ذلك، عندما تم اكتشاف قبر ديان دو بواتييه في القرون التي تلت وفاتها، اكتشف الباحثون مستويات عالية من الذهب في شعرها. وهذا يشير إلى أنها ربما توفيت نتيجة التسمم المزمن بسبب جهودها للحفاظ على مظهرها الشاب.
تشارلز إدوارد براون سيكار، عالم فيزيولوجيا اعتقد أن خصية الخنزير الغيني سيمنحه الحياة الأبدية
كان تشارلز إدوارد براون سيكار دائمًا شخصًا غريب الأطوار. كان طالبًا في الطب مكتئبًا بشكل فظيع ومنعزلًا، وكان يسافر كثيرًا كوسيلة للهروب من حياته غير المثالية. ويقال إنه عبر المحيط الأطلسي أكثر من 60 مرة في منتصف القرن التاسع عشر، حيث كان يبحر كلما شعر بلحظات من الحزن أو الصعوبة، وفقًا لدراسة عن أعماله نُشرت في مجلة Brain: A Journal of Neurology.
وصف زملاء براون سيكار بأنه صعب ومشتت ولكنه كان مفعمًا بالطاقة ومليء بخطط ضخمة. لسوء الحظ، كان يغوص في أحلام تخيلية تجعل من الصعب تقريبًا عليه القيام بوظائفه بشكل طبيعي.
كانت واحدة من أفكاره الأكثر غرابة هي أنه يمكنه تحقيق تأثيرات مضادة للشيخوخة وقوة جنسية باستخدام مستخلصات من خصيتي كلب والكلب الغيني. خلال فترة ثلاثة أسابيع، حقن نفسه بتلك المستخلصات وادعى أنه لاحظ تحسنًا في مهارات التركيز، وقوته وقدرته على التحمل، وحتى عاداته البرازية.
تشارلز إدوارد براون سيكار كان قد حقن دمه الخاص في مجرمين تم قطع رؤوسهم بواسطة الجيلوتين، وتناول قيء مرضى الكوليرا، ودهن بشرته بالورنيش – فقط ليضطر طلابه إلى انقاذه عندما وجدوه فاقد الوعي.
لذا، في حين أن أعمال براون سيكار مع خصيتي خنزير غيني لم تكن بالأحرى تجربته الذاتية الأكثر غرابة، إلا أنها كانت الأكثر سوءًا سمعة. انتشرت أخبار فرضياته بسرعة، مما دفع إلى انتقادات حادة. تأثرت سمعة براون سيكار – وتوفي خمس سنوات لاحقًا، على الرغم من الحقن المفترضة مضادة للشيخوخة.
جيمس شيفر، زعيم الطائفة في العشرينات الذي حاول تربية طفل خالد
في بعض الأحيان، يبحث الناس عن الخلود ليس من أجل أنفسهم فحسب، بل لقضيتهم. دعنا نتعرف على جيمس شيفر، زعيم طائفة صغيرة تُسمى الجمعية الملكية للأساتذة الميتافيزيقيين.
تأسست الطائفة في العشرينات من قبل شيفر واشتهر بلقب “الرسول”. وزعم أن المجموعة مكرسة لـ “العمل المُبهج في مساعدة الآخرين على مساعدة أنفسهم”، وفقًا لمجلة تايم.
وقد قدّم شيفر العديد من الادعاءات الجريئة الأخرى، بما في ذلك قدرته على جعل الأشخاص أو الأشياء التي تعترض طريقه يختفون. كما كان يعتقد أن الموت والمرض ناتجان عن الأفكار السلبية.
في عام 1939، أعلن شيفر وطائفته أنهم سيحققون المستحيل، وذلك من خلال تربية طفلة خالدة. كانت الرضيعة تُدعى جين غانت، وكانت أمها تفتقر على ما يبدو للوسائل المالية لرعايتها.
ولم يتم تبني الطفلة جين رسمياً من قبل شيفر أو أي شخص آخر في طائفته. ومع ذلك، قام شيفر بإحضارها إلى قصره في لونغ آيلاند عندما كانت في عمر صغير وراقب كل جانب من جوانب حياتها بشكل صارم.
نشأها تحت الاعتقاد بأنه يجب ألا تتعرض لأي شيء يؤدي إلى “أفكار سيئة أو مدمرة”. وقد قام شيفر بتغذيتها بنظام نباتي خالٍ من الكحول والتبغ والقهوة والشاي والخردل والخل والتوابل، كل ذلك لإثبات أن “الخلود يمكن تحقيقه فعلاً، ليس كشبح أو روح”.
كان لدى جيمس شيفر خطة لجعل الطفلة جين تتولى قيادة الطائفة في حال وفاته، ولكن بعد 15 شهرًا فقط، انتهت التجربة عندما قامت والدة الطفلة برفع دعوى قضائية للحصول على حضانتها.
نيكولاس فلاميل، الكيميائي الذي زعم أنه وجد حجر الفيلسوف
كان هدف جميع الكيميائيين في النهاية هو تحويل المعادن الأكثر شيوعًا إلى الذهب. بالطبع، كان معظمهم غير مدرك لحقيقة أن الذهب نفسه عنصر وبالتالي من المستحيل إنشاؤه من مواد أخرى – ولكن هذا لم يمنعهم من المحاولة.
واحد من أشهر الكيميائيين كان نيكولاس فلاميل، الذي زعم أنه اكتشف المكون الناقص الوحيد اللازم لإنشاء الذهب: مادة غامضة تعرف بحجر الفيلسوف، المعروف أيضًا بـ “إكسير الحياة”.
وفقًا للدكتور جو سوارتز من جامعة ماكجيل، فإن الكتابات غير المترابطة التي يُزعم أنها تعود لفلاميل تدّعي أنه اكتشف حجر الفيلسوف في 25 أبريل 1382، فافتتح بذلك طريق التحويل – وطريق الخلود.
تم اكتشاف هذه الكتابات في وقت لاحق من قبل كيميائي آخر يدعى فينتشنزو كاسكاريولو، الذي يعتقد أنه، مثل فلاميل، يستطيع إنشاء حجر الفيلسوف. ولكن واجه مشكلة واحدة فقط.
نيكولاس فلاميل كان حقًا شخصًا حقيقيًا، لكنه لم يكن كيميائيًا على الإطلاق. في الواقع، كان كاتبًا في القرن الرابع عشر حقق ثروة من خلال الاستثمار في العقارات واستخدم ثروته لمساعدة في بناء مستشفيات ومساكن لأولئك الأقل حظًا.
ومع ذلك، بدأت كتب منسوبة إلى فلاميل تظهر في القرن السادس عشر، بعد وفاته بوقت طويل. يظن بعض النظريين أن فلاميل اكتشف حقًا حجر الفيلسوف، وأصبح خالدًا، ومزّق وفاته في القرن الرابع عشر – ولكن الحقائق تشير إلى خلاف ذلك.
ومع ذلك، لايزال اسمه في أذهان الكثيرين مرتبط بحجر الفيلسوف والسعي للخلود
كان الكيميائيون الذين يؤمنون بحجر الفيلسوف يقضون عقودًا من حياتهم يبحثون عن التركيبة المناسبة لإنشائه. بالطبع، كانت معظم هذه الجهود بلا جدوى. وكان كاسكاريولو أحدهم – وللحظة ما، اعتقد أنه على الطريق الصحيح.
من خلال مزج الباريت والفحم المطحون والحديد، أنتج كاسكاريولو مادة تضيء في الظلام ويمكن إعادة شحنها بتعرضها لأشعة الشمس. لا، لم تكن حجر الفيلسوف، ولكن كاسكاريولو قد أنشأ أول مادة تضيء في الظلام في العالم.
ألكسندر بوغدانوف، العبقري السوفيتي الذي توفي أثناء محاولته أن يصبح خالدًا
بوغدانوف كان رجلاً ذا مواهب عديدة. كان طبيبًا ذكيًا خدم في الحرب العالمية الأولى، وكتب سلسلة من المقالات حول سياسات الاقتصادات الحربية حيث قام بعدة تنبؤات حول التعقيدات الحديثة للمجمع العسكري الصناعي. وفي أوقات فراغه، كان يهوى كتابة روايات الخيال العلمي والشعر.
بعد الحرب، أصبح بوغدانوف مفتونًا بفكرة نقل الدم، خصوصًا كوسيلة لتمديد العمر. وفقًا لـ Gizmodo، كان يعتقد حتى أنه يمكنه أن يصبح خالدًا من خلال هذه العمليات.
طوال فترة العشرينات، خضع لسلسلة من عمليات نقل الدم، حيث ادعى أن لها تأثيرات إيجابية عديدة عليه. وصرح أن بصره قد تحسن وتوقف تساقط شعره. حتى أخبره أصدقاؤه أنه بدا أصغر سنًّا.
للأسف، ساءت الغرور بوغدانوف. فقد كان مهووسًا بالدم، لكنه كان يفتقر إلى البصيرة – أو القدرة – لاختبار المادة فعليًا قبل العمليات.
في عام 1928، أخذ بوغدانوف دم طالب كان يعاني من الملاريا والسل. تماثل الطالب للشفاء التام وبعد حقن جزء من الدم بوغدانوف. بالمقابل، أصيب بوغدانوف بمرض شديد وتوفي بعد وقت قصير.
روبرت نيلسون، مقدم تلفزيوني كان مهووسًا بعلم التجميد الحيوي
روبرت نيلسون كان مقدم تلفزيون وتخلّف عن المدرسة الثانوية ولا يمتلك خلفية علمية. ومع ذلك، كان لديه اهتمام عميق بالتجميد الحيوي، الفكرة التي تقول بأنه يمكن تجميد البشر بعد وفاتهم ومن ثم إحياؤهم في المستقبل البعيد بعد أن يجد العلماء علاجًا للشيخوخة.
صرح نيلسون لـ Los Angeles Magazine في عام 2014 أن اهتمامه بدأ بعد قراءته لكتاب الدكتور روبرت إتينغر الذي صدر في عام 1962 بعنوان “آفاق الخلود”، حيث قام إتينغر بنظرية بأن الموت ليس جزءًا لا مفر منه من الحياة وإنما مرض يمكن علاجه في يوم من الأيام. كما توقع أيضًا أن يُمكن تجميد رجل في الحاضر وإذابته في المستقبل عند اكتشاف التكنولوجيا المطلوبة لتحقيق الخلود.
كان نيلسون مولعًا بهذه الفكرة، وحتى قابل إتينغر قبل وفاته – وبعد ذلك تم تجميده بطريقة التجميد الحيوي.
على الرغم من عدم حصوله على الاعتمادات، حضر نيلسون أول اجتماع لمجموعة التجميد المعلّق، التي كانت مكرسة لفكرة التجميد الحيوي. كان شغفه قد سبقه، لأنه تم انتخابه رئيسًا. بعد ذلك، شكلت المجموعة جمعية التجميد الحيوي في كاليفورنيا، وهي جمعية غير ربحية مكونة بشكل كبير من المؤمنين الذين يحلمون بأن يتم تجميدهم بشكل حيوي.
لسوء الحظ، كانت المجموعة مكونة بشكل كبير أيضًا من غير العلماء. ومع ذلك، في عام 1967، وجدوا متطوعًا مستعدًا للخضوع للحفظ التجميدي: البروفيسور في علم النفس جيمس بيدفورد البالغ من العمر 73 عامًا. كان بيدفورد يعاني من سرطان الكلى ووافق على السماح لجمعية التجميد بتجميده.
توفي بيدفورد في 12 يناير 1967. بعد أيام من التجميد حرفيًا، تم إكمال تابوته التجميدي. قام نيلسون وبعض “أصدقائه المتعاطين للمخدرات” الذين جلبهم للمساعدة بتحميل الرجل الميت فيه، ثم حقن ما كان في الأساس مضادًا للتجمد في شرايينه واحاطه بثلج جاف.
خلال العقد التالي، استمرت منظمة نيلسون في النمو، على الرغم من صعوباتها المستمرة في التمويل ومعاناتها من نقص الخبرة. في النهاية، انسحب نيلسون من المشروع في عام 1979.
فكرة التحنيط الذاتي للرهبان البوذيين في السوكوشينبوتسو
ما بين عامي 1081 و 1903، خضع حوالي 30 راهبًا شينغون لعملية التحنيط الذاتي، المعروفة باسم سوكوشينبوتسو.
لإتمام هذه العملية المروعة، اعتمد الرهبان اليابانيون نظام غذائي يُعرف باسم “موكوجيكي”، أو “أكل الأشجار”، حيث كانوا يتجولون في الغابات المجاورة ويعتمدون حصرًا على جذور الأشجار واللحاء وأوراق الصنوبر والمكسرات والتوت. كان هدف النظام الغذائي المتطرف هو تحضير الجسم للتحنيط الحيوي من خلال إزالة أي دهون ولحم من الهيكل. كما ساعد الجسم على تجنب التحلل عن طريق حرمانه من البكتيريا المتكونة بشكل طبيعي من المغذيات الحيوية والرطوبة.
كان يمكن أن يستمر هذا النظام الغذائي المفروض بشكل روحي حتى 1000 يوم، ثم، وفقًا لمتحف بن، كان الراهب ينتقل إلى المرحلة التالية: سانرو، أو “الحجز” على الجبل. وكان يمكن أن تستمر هذه المرحلة لمدة تصل إلى 4000 يوم.
وأخيرًا، يتم وضع الراهب في تابوت ودفنه عشرة أقدام تحت الأرض مع قضيب من الخيزران للتنفس من خلاله. كان يقوم الراهب برن الجرس بشكل دوري ليخبر أتباعه بأنه لا يزال على قيد الحياة، ولكن بخلاف ذلك، لم يكن الراهب يفعل شيئًا سوى التأمل حتى يموت جوعًا.
عندما يتوقف جرس على الرنين، يقوم أتباع الراهب بإزالة قضيب الخيزران وغلق القبر لمدة 1000 يوم. بعد مرور تلك الثلاث سنوات وثلاثة أشهر، يقومون بإخراج الراهب من الأرض وفحصه. إذا أظهر جسده علامات تحلل، فإنهم يقومون بإعادة دفنه ببساطة. إذا لم يكن كذلك، فإنه يُعتبر سوكوشينبوتسو حقيقيًا، ويُلبس ثيابًا زاهية ويُعبد.
هناك جثث 21 سوكوشينبوتسو محنطة في اليابان حتى يومنا هذا. بطريقة ما، نجحوا حقًا في تحقيق الخلود.
المصدر: هيستوري، ويكيبيديا