ما الذي أدى إلى محاكمة سقراط العبثية في القرن الخامس قبل الميلاد؟

بدأ سقراط بتأسيس الفلسفة الغربية، في حين أنه أثر بشكل كبير على كل مفكر فلسفي منذ حياته، إلا أن إرشاده المباشر كان على أفلاطون الشاب، بدوره، صاغ أفلاطون عقل أرسطو الشاب عندما التحق بالأكاديمية في أثينا، وبالتالي، يتم تضخيم التأثير العميق الذي أحدثه سقراط مباشرة على السلوك الفلسفي من خلال تأثيره على المفكرين الفلسفيين الغربيين الأكثر شهرة في التاريخ، في هذه المقالة، سنرى ما الذي أدى إلى محاكمة سقراط، وفي النهاية، وفاته.

بدايات حياته: ما الذي أدى إلى محاكمة سقراط؟

لا يُعرف الكثير عن بداية حياة سقراط، تأتي الروايات التاريخية الوحيدة عن حياته عن طريق اثنين من تلاميذه: أبرزهما الفيلسوف أفلاطون والمؤرخ زينوفون، ما هو معروف عن سقراط هو أنه كان مواطنًا أثينيًا، قاتل في خدمة المدينة في الحرب البيلوبونيسية، وتلقى تعليمه في المدينة أيضًا.

اشتهر سقراط بأنه رجل غير جذاب – اشتهر بأنفه الملتوي والمقلوب، كما يمكن ملاحظته في تماثيل نصفية له، كان يمارس الاعتدال في كل ما يفعله، من الطعام إلى الجنس، ومن خلال الروايات التاريخية المكتوبة بعد وفاته، لم يكن سقراط يهتم بالمتع والشؤون الجسدية والمادية: لم يكن يستحم في كثير من الأحيان، وكان غير مكترث بمظهره الجسدي، وكان يجوب شوارع أثينا حافي القدمين مرتديًا رداءً فقط.

من الناحية السياسية، ظل سقراط معتدلاً أيضًا ولم ينحاز إلى أي جانب بين الديموقراطيين الأثينيين والأوليغارشية الأثينية – الحزبان السياسيان المتنافسان في عصره، من خلال عدد الروايات عن حياته ووفاته، يمكن القول أن سقراط كان معروفًا جيدًا بين سكان أثينا ومحبوبًا.

العقل السقراطي

نظرًا لعدم استيعاب أو تصور الفلسفة مثل أفلاطون، كان وصف زينوفون لمعلمه سيرة ذاتية بحتة، الشخصية الفلسفية لسقراط – التي أثرت في كل الفلسفة الغربية – هي نتاج أفلاطون نفسه.

يصور أفلاطون سقراط كبطل في جميع أعماله، في حواراته الشهيرة، يبني أفلاطون سقراط ككيان يوجه مختلف الشخصيات البارزة الأخرى في المجتمع الأثيني القديم ، كل منها يمثل مجموعة ديموغرافية أو فصيل مختلف في المدينة.

من المستحيل معرفة ما إذا كان أفلاطون قد شوه الأفكار الفلسفية لمعلمه أم أضاف عليها أو نسبها، في أعماله اللاحقة، تعرض أفلاطون لانتقادات لاستخدامه اسم بطل الرواية / معلمه باعتباره المتحدث لعرض أفكاره الخاصة في ساحة اللعب الفلسفية، وهنا تكمن خطورة أعمال أفلاطون، من السهل أن ننسى أن جميع الحجج الفلسفية هي بناء على ما ذكره أفلاطون.

لم يؤلف سقراط أي نصوص وظل شخصية محيرة لهذا السبب، مثل يسوع المسيح. تشابه آخر بين الشخصيتين هو التأثير الاستقطابي والمثير للجدل لكل منهما على المجتمع، وإعدامهما النهائي على يد الدولة.

في أعمال أفلاطون السابقة (تلك التي يبدو فيها سقراط، وفقًا للعلماء ، أكثر شبهاً بسقراط)، كان المبدأ الرئيسي لفلسفته هو مفهوم الجهل، أحد أشهر السطور المنسوبة إلى سقراط هو الادعاء المتناقض: “أنا أعرف شيئًا واحدًا فقط: أنني لا أعرف شيئًا”.

على الرغم من كونه محيرًا، إلا أن هذا هو بالضبط النهج الذي يصور أفلاطون سقراط فيه، في ما أصبح يعرف باسم الاستجواب السقراطي، يواجه سقراط شخصيات مختلفة من المجتمع الأثيني، في العديد من اللقاءات، يطلب سقراط من خصمه بفرح أن يجيب ببساطة على الأسئلة التي يطرحها عليهم بنعم أو لا، وعدم التحدث كثيرًا.

بافتراض عدم وجود أي شيء، بدءًا من الأسئلة الواضحة بشكل صارخ، فإن سقراط يحمل سلسلة من الأسئلة إلى هذه الشخصيات، معتبراً إجاباتهم مطلقة، إنه يطبق هذا المنطق ويواصل استجواب خصومه حتى ينكشف التناقض، وعندها يكون هناك مأزق.

في معظم الحالات، يصبح خصم سقراط محبطًا بشكل متزايد، ومع ذلك يستمر سقراط في الإشارة إلى العيوب والتناقضات المنطقية، على الرغم من عدم إضافة أي معلومات أو مجادلة نفسه.

في كثير من الأحيان، يكون المحاورون خبراء في مجال معين أو يمثلون الرأي السائد حول مسألة ما، يستخدم سقراط جهله لفضح جهل الآخرين نتيجة لذلك، أصبحت مهمة البحث عن الحقيقة من خلال الجدل مركزية للفلسفة السقراطية، وللمفهوم الجديد للفلسفة الغربية ككل.

محاكمة سقراط

وفقًا لجميع الروايات المعروفة عن شخصيته، جاب سقراط شوارع أثينا يمارس عملية الاستجواب الغريبة – ما أصبح يعرف باسم الطريقة السقراطية، في كثير من الحالات، أدت الطريقة إلى حقيقة سقراطية أساسية لا يمكن دحضها والتي غالبًا ما تنتقد المؤسسة السياسية الأثينية، أو إحساس الفرد بالأخلاق.

تم توجيه الاتهام الرسمي لسقراط من قبل ميليتوس، الذي لا يعرف إلا القليل عن سقراط، في عام 399 قبل الميلاد، عرض ميليتوس تحقيقه القانوني على أرشون – مسؤول حكومي – قبل الاتهام، تم اتهام سقراط رسميًا بتهمتين: فساد الشباب الأثيني والعصيان، مما أدى إلى استدعاؤه للمحاكمة من قبل هيئة محلفين.

وفقًا لرواية أفلاطون عن المحاكمة، تم العثور على سقراط مذنبًا بمجرّد ثلاثين صوتًا، فيما يتعلق بالحكم، قال سقراط مازحا إنه يجب أن يُحكم عليه بتلقي وجبات مجانية، وعرض دفع غرامة قدرها 100 دراخما.

ولكن عرض أفلاطون، الذي كان يتمتع برفاهية أكثر، هو ومجموعة من الأقران أن يدفعوا للدولة مبلغ 3000 دراخما نيابة عن سقراط، ولكن بدلا من ذلك، اقترح ميليتوس أن يُحكم على المفكر القديم بالإعدام، وعند طرحه للتصويت، تقرر التنفيذ.

توقع أهل أثينا أن يفر سقراط من المدينة، شجعه أصدقاؤه وأتباعه المخلصون، رفض سقراط إظهار ازدراء القانون وواجه محاكمته دون تردد، ظل الفيلسوف البالغ من العمر سبعين عامًا مخلصًا لتعاليمه عن الطاعة المدنية (والنقد)، وشرب السم، وتوفي بالشلل بعد فترة وجيزة.

تفسيرات المحاكمة

تم تخيل محاكمة سقراط (وإعادة تصورها) عدة مرات عبر القرون، للسياق، ظهرت المحاكمة في أعقاب الحرب البيلوبونيسية، عندما كانت اليونان تحت تأثير هيمنة سبارتان المنتصرة.

عند هزيمتهم، كان لدى الأثينيون حكومة دمية نصبها سبارتا، أطلق عليها اسم الطغاة الثلاثين، مهمتها تفكيك جزء كبير من الهيكل الديمقراطي للمدينة، وتم إلقاء اللوم على بداية الحرب البيلوبونيسية على الأيديولوجية حيث استخدمها الأثينيون لإساءة استخدام سلطتهم ودول المدن اليونانية المحيطة، كان الثلاثين من الطغاة هم الذين سيطروا على العمليات السياسية والقضائية في أثينا.

لم تكن اسبرطة غريبة عن الفساد، تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 5 ٪ من سكان أثينا قد ذبحوا تحت حكمهم، ومن المفارقات أن زعيم الثلاثين طاغية، كريتياس، كان تلميذا لسقراط.

تفسيرات مختلفة لخضوع سقراط للسلطة واستعداده للامتثال لحكمه، كلها مستحيلة لإثبات صحتها أو دحضها، وغالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض، من ناحية، هل كان سقراط يُظهر إيمانه وثقته في النظام المتقشف؟ شخصية سقراط التي قدمها أفلاطون تنتقد بصوت عالٍ الشخصيات السياسية الديمقراطية من خلال حواراته – هل كانت حركته النهائية للخضوع للمؤسسة أم أن موته كان انتقادًا لهيكلها؟

تأثيرات محاكمة سقراط

تظل محاكمة سقراط واحدة من أكثر الإعدامات السياسية سخرية وتمحيصًا في التاريخ، تم تفسير الحدث وإعادة تفسيره مرارًا وتكرارًا من قبل العديد من الكتاب المسرحيين والمؤرخين والمفكرين والفلاسفة والشعراء على مر السنين.

من نواحٍ عديدة، تم وضع أوجه تشابه بين سقراط ويسوع المسيح نفسه، بعد استشهاده وموته من أجل خطايانا، تم تمثيل موت يسوع على أنه النقطة المحورية للغاية في الأخلاق البشرية – كما يفسرها المسيحيون، في الوقت نفسه، تم إعدام سقراط علنًا من قبل الكيان السياسي ذاته الذي انتقده بصوت عالٍ، هل قُتل من أجل أخلاقنا الفلسفية؟ هل قُتل حتى يتمكن طلابه من العيش والكتابة بدلاً منه وتشكيل أساس الحضارة الغربية؟

بينما نعرف ما حدث أثناء المحاكمة نفسها بفضل أفلاطون، أعتقد أن أسس الحدث تم تلخيصها بشكل أكثر بلاغة في قصة الكهف، في ذلك، يصور أفلاطون المجتمع كمجموعة من الناس مقيدون داخل كهف يواجهون الجدار الخلفي، كل هؤلاء الأشخاص يمكنهم رؤيتها وفهمها هي الظلال المسقطة على الجدار الخلفي للكهف من الشمس.

في أحد الأيام، يتحرر أحدهم، ويهرب من الكهف، ويرى العالم على حقيقته – الأشياء الحقيقية بدلاً من مجرد إسقاطات مظللة، يعود الشخص المحرّر إلى الكهف ويتحدث عن حقيقته ولكن يتم رفضه على الفور (وإعدامه؟) من قبل الآخرين، الذين يزعمون أن “قائل الحقيقة” مجنون ولا يعيش في العالم الحقيقي.

الفيديو أدناه لقصة الكهف:

المصدر: ويكيبيديا، فيموس ترايل